东莞T恤衫的文化

美国士兵在第一次世界大战期间，注意到欧洲士兵使用的棉质内衣轻巧舒适，而自己的士兵则穿着羊毛（绵）制服，大汗淋漓。这种棉质汗衫在美国士兵之间马上成为抢手货，并其形状而称之为T恤。第二次世界大战期间，T恤成为了美国陆军及海军的标准内衣。

二战后T恤开始以外衣形式出现。约翰·韦恩、马龙·白兰度、詹姆士·狄恩都曾在全国电视如此穿着过。公众当初对此大为惊讶，但到了1955年社会开始接受这种服装。詹姆士·狄恩在电影《无因的反抗》中的穿着，让T恤成为时尚的服装。

1960年代，T恤成为了西方潮流中年轻人和摇滚音乐爱好者的基本装束。人们也开始以扎染和丝网印刷等方式改装T恤，女装吊带背心、香港俗称“鸡翼袖”的背心、紧身T恤、V领等也逐渐开始流行。

自此，T恤成为了自我表达甚至宣传的媒介，展示的图案包罗万有，可以是文字、图画甚至是照片，因此也被称作“文化衫”。

它不仅仅是一件好看的衣服，更是穿着者对个人生活喜好与信仰的一种自由表达。

别名

文化衫是企业形象和企业宣传的方法之一，像百度的文化衫不但代表的企业的形象，而且送给客户也为企业做了有效的宣传。其他企业也逐渐再看到这一实际有效的宣传方式。

在中国，文化热似乎是1985年前后的事，而把穿在身上的衣服也变成文化，美其名曰“文化衫”，似乎就是几年前的事。因为年龄的关系，我没有赶上那个时尚。但说句心里话，看见一个姑娘背上写着“烦着哪，别理我！”从街上走过，我还是觉得很有一种味道。说“把衣服也变成文化”，这话其实不通，因为衣服本来就是文化，所谓服装文化是也。人从光着身子到披上树皮、再到把树皮变成今天令人眼花缭乱的时装，谁也不能否认衣服本来就是文化。

衣服已经是文化了，再把作为衣服的“衫”冠以“文化”，称做“文化衫”，这其中究竟有什么奥妙呢？是“很有文化的衣服”？是“更加有文化的衣服”？

当年文化热中，人们找到了关于文化的500多种定义，而我认为对文化这个概念的解释，只有以下定义是相对接近本质的：文化是人们在长期的历史积淀中形成的相对稳定的行为模式。很多人以为文化就是

各式各样的文化衫

能认识文字，如“你没有文化”，这可能是指他识字太少。这本来并不错，但如果紧接着就把文化理解成历史资料、历史文献、历史典章那就错得很远了。如果历史博物馆里的那些砖瓦和竹简就是文化，那难道把博物馆烧掉就可以把文化毁灭吗？我们看到的那些古籍文物只是文化的载体的一种。而且是比较次要的一种。最主要的文化的载体是人类个体的生命，文化是通过生命的延续和繁衍而得以流传下来的。如果说砖瓦和竹简也是文化的载体，也仅仅是用来帮助人类记忆的，是文化的辅助载体。人类的生活方式本身就是文化，人类在探索自然的过程中所取得并积累下来的一切成果，最后都演化为生活方式并通过人类个体的生命的繁衍得以流传，这才是真正的文化。文化就是人本身，就是人的行为模式，文化对内表现为人类个体的稳定的心理状态，对外表现为一定群体的相对稳定的行为模式。要消灭一种文化，只有把作为文化载体的人类个体生命消灭，否则谁也无法把文化消灭。 那文化衫到底又是一种什么文化呢？ 在衣服这个“文化”之上再标注一定的文化符号，使衣服这个文化变成“超级文化”，这大概就是“文化衫”了。我见到的“文化衫”千奇百怪林林总总，但我看见在衣服上写上“绝对权力导致绝对腐败”、“自由、平等、人权”、“建设政治文明”、